Deseamos apuntar en este artículo cómo el Evangelista San Juan muestra, en el sexto capítulo de su evangelio, la verdadera interpretación sobre la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía. Esta es efectiva, Cristo así lo quiso, y el relato del cuarto Evangelista no deja márgenes a otras interpretaciones. Las palabras del Maestro no pueden ser metáforas y además la reacción de los que estaban presentes en la escena confirma el sentido verdadero, como veremos. Seguir leyendo «SAN JUAN EVANGELISTA Y LA EUCARISTIA»
Una vez, al pensar en el “Sacramento de la Caridad”, me hice la siguiente pregunta: ¿Por qué será que solemos asociar “Eucaristía” con “hostia”?
Normal y ordinariamente la comunión de los fieles se tiene que dar, sin importar que sea un día ferial o festivo, única y exclusivamente bajo la especie eucarística del pan.
Es decir el modo ordinario de administrar la comunión sigue siendo, bajo el pan consagrado (Canon, 925).
Si hay algo que nos distingue como católicos es la fe en la presencia real y sustancial de Jesucristo en la Eucaristía, no como un “recuerdo” ni como una especie de flashback de un suceso histórico, sino que es una actualización del verdadero y único sacrificio de Cristo en la cruz ese viernes a las tres en el Calvario. Seguir leyendo «LA EUCARISTIA EN LA IGLESIA PRIMITIVA Y LA ACTUAL»
La Santa Misa es un memorial porque hace presente y eficaz sobre el altar, de modo incruento, el sacrifico que Cristo, en modo cruento, ha ofrecido al Padre en el Calvario por la salvación de todos los hombres.
Seguir leyendo «POR QUE VAMOS A MISA?»
La Eucaristía , al igual que el Bautismo, es para san Agustín uno de los más grandes sacramentos de la Iglesia. Seguir leyendo «SAN AGUSTIN (354-450 d.C.) Y LA EUCARISTIA»
San Antonio María Claret nos explica la Santa Misa no de forma “enciclopédica”, describiendo objetos, paramentos y ritos, sino de forma espiritual y esencial, comentando su profundo contenido: la Santa Misa es la Pasión de Cristo. Seguir leyendo «LA SANTA MISA EXPLICADA»
Descripción
Es una característica del rito romano que en cada Misa se recen (o se canten) tres oraciones menores: la oración colecta, la oración sobre las ofrendas y la oración después de la comunión. Seguir leyendo «LITURGIA: LA ORACION SOBRE LAS OFRENDAS»
¿Qué es la misa?
– La Santa Misa es:
· La celebración del misterio-sacrificio Pascual (pasión, muerte, resurrección) de Jesucristo. Hecho presente y eficaz al interno de la comunidad cristiana: “Celebramos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ¡Ven Señor Jesús!”; Seguir leyendo «LA MISA: BANQUETE DE COMUNIÓN, MEMORIAL Y SACRIFICIO»
En la Escritura, la Tradición y el Magisterio se toca de manera especialísima el tema de la Eucaristía.
La Iglesia siempre ha creído y siempre creerá, porque así lo dice la Escritura, la Tradición y el Magisterio, que después de las palabras del sacerdote «esto es mi cuerpo…» y «esta es mi sangre…», lo que tenemos sobre el altar es en verdad el cuerpo y la sangre de Jesús.
Seguir leyendo «CRISTO EUCARISTIA»
1. Instituida en el marco de la comida del passah, la Eucaristía recibió la estructura de la comida, en que Cristo se da a los suyos en manjar bajo las dos especies de pan y de vino. Por el comer de su carne y el beber de su sangre se realiza la unión con él, por la que se hace a los fieles gracia de vida eterna. En el discurso de la promesa el comer y el beber se explican con palabras realistas como necesarios para la salud eterna (Jn 6, 51.53.54.56). Seguir leyendo «COMUNION BAJO AMBAS ESPECIES»
Queridos hermanos: ¿podrían escribir algo sobre los ministros extraordinarios de la Eucaristía y si bíblicamente se habla sobre de ellos?
Responde el experto de Aleteia Henry Vargas Holguín:
Los laicos pueden realizar diversos servicios o ministerios en la Iglesia de manera estable u ocasional, aunque no son sacerdotes. Es el caso de los lectores, los acólitos y los ministros extraordinarios de la Comunión.
“Y mientras estaban comiendo, tomó pan, lo bendijo, lo partió y se los dio y dijo: Tomad, este es mi cuerpo. Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio y bebieron todos de ella. Y les dijo: Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos”
(Marcos 14:22-24)
DE LA PRESENCIA REAL DE CRISTO Y SU VERIFICACIÓN
1.-En el Sacramento de la Eucaristía, se hallan verdadera, real y sustancialmente presentes el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo.
En contra de las herejías protestantes, el Concilio de Trento definió: “Si quis negaverit, in sanctissimae Eucharistiae sacramento contineri vere, realiter et substantialiter corpus et sanguinem una cum anima et divinitate Domini nostri Iesu Christi ac proinde totum Christum, sed dixerit, tantummodo esse in eo ut in signo vel figura aut virtute, a.s.”, Dz. 883. Seguir leyendo «EUCARISTÍA: DEFINICIONES DOGMÁTICAS»
Precedentes
Ya en los s. VII y VIII el enfoque que los cristianos daban a la Eucaristía era algo distinto del de las épocas anteriores, y la diferencia aumentó con las controversias eucarísticas del s. IX, hasta el punto de ver en las especies eucarísticas, omitiendo todo simbolismo, la sola presencia real de Cristo.
Conoce tu fe Católica 